Описание:

Четырехчастная «Реформатская догматика» Германа Бавинки — классический труд о божественной реформаторской церкви, начавшийся в XX веке. На первом месте стоит вопрос о природе Бога и откровении Господа, а также историческое развитие учения Господа от начала церкви до наших дней. период после Реформации.

«Реформаторская догматика» — главное произведение Германа Бавинки. Первую попытку он предпринял, еще работая в Кампене. Второй выпуск — переработанный и расширенный — вышел уже в «амстердамские годы». «Реформатская догматика» переведена на английский, немецкий, испанский, корейский, китайский и другие языки.

«…Религия не составляет единой сущности человеческого существования, но охватывает все человечество. Бог должен любить все сердца, все души и все перемены. Действительно, поскольку есть Бог, Он верит, что мы представили Его со всей Его мощью, душой и телом, всеми силами и во всех отношениях.

Тем не менее, в отношениях человека с Богом существует предопределенный путь. В этом отношении, в гармонии с природой, возникает способность каждого органа и каждого человека к сотрудничеству. По моему мнению, не может быть полного откровения Бога без полного откровения Бога. «Не существует невероятного лечения». Неизвестные лица принимают. «Ибо приближающийся к Богу знает, что Он есть, и ожидающий Его возвышен» (Исход 11:6).

– Герман Бавинк, из «Реформистской догматики», том 1

РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ

«Герман Бавинк, до Августина, Кальвина и Эдварда Мунка, был гигантом, обладавшим безупречной эрудицией, бесчеловечностью и любовью к Библии. Он пишет ясно и лаконично, он внимательно слушает читателя, но при этом он распространяется на темы широко и глобально, его чувства раскрываются, они зацикливаются на них. «Реформатская догматика» Бавинки останавливает великое богоугодное дело ее отца.

– Джеймс Пакер, Rijnt-College

«Догматика Реформации выдвинула создателя Бога Реформации на передний план последних лет. К сожалению, это самое ужасное и всемогущее убийство, совершённое за последние двадцать лет. Читатель откроет для себя эрудированные, творческие и исторические факты о немецкой Бавинке. Даже Бавинч богов ортодоксален, но необходимо подавлять традиционные формы речи в контексте письма и в контексте современных дискуссий... Надеюсь, мы Эта книга будет интересна широкому кругу читателей и представляет собой богатый, святой и духовный плод».

– Джон Фрим, Реформационный семинар Святого Престола

«Бавинк говорил о своем собственном библейском долголетии, не только изучающем психологию, но и открывающем нам связь с развитием фундаментальной философии. Российские тестировщики достаточно хорошо знакомы с систематическим божественным словом благодаря усилиям американских теологов – Беркхоффа, Эриксона, Грудемы, Дэнинга. Чита Бавинка, они хотели посетить другой мир - мир европейской философии. Бавинк немедленно связывается с Декартом, Спинозой, Кантом, Гегелией, Шлейермахером, Шеллингом и друзьями, показывая, как у них происходит крещение. Для русскоязычных христиан Бавинк — желанный проводник в мир европейской философии.

– Дмитрий Бинцаровский, Богословский университет, Кампен

ПОДДЕРЖИВАТЬ:

• Предварительные замечания о русской идентичности
• Введение
• 1. Понимание догматики
• 2. Область омонимии в кругу богословских дисциплин
• 3. Метод догматики
• 4. Структура догматики
• 5. История догматики и догматической литературы
• Часть 1. Первое предложение в общем виде (principia)
• 6. Начало первой главы
• 7. Первоначальный в науке
• 8. Религиозные преследования
• Часть 2. Внешний принцип (principium externum)
• 9. Восприятие открытия
• 10. Генеральное открытие
• 11. Важное открытие
• 12. Открытие в дикой природе
• 13а. Открытие в Священном Писании
• 13б. Божественность письма
• 14-я служба письма
• Часть 3. Внутренняя периферия (principium internum)
• 15. Описание внутренней перкуссии
• 16. Историко-апологетический метод
• 17. Метод увлажнения
• 18. Религиозно-эмпирический метод
• 19. Этико-психологический метод
• 20 век
• 21. Основа ценностей
• 22. Вера и Бог
• Непосредственный инструктор