В теологии мы имеем дело с учением о Боге, теологией в более узком смысле. Тот факт, что вся дисциплина берет свое название от этой особой части, показывает, насколько мы осознаем, что учение о Боге определяет все остальные учения. Познать Бога — значит увидеть все, что можно познать, в правильном свете. Чем было бы для нас учение о человеке без Бога?

Что такое учение о спасении без Бога? Что такое учение о последних вещах без Бога? И наконец, что такое учение Священного Писания без Бога? Вот почему мы справедливо начинаем все теологические вопросы и исследования с вопроса о Боге, Его природе и Его атрибутах. Познание единого истинного Бога есть вечная жизнь (Иоанна 17:3). «Познание Его» должно быть нашей страстью, как это было у апостола Павла, которая подавляет все остальное. (Филиппийцам 3:10)

Оглавление

Часть первая: О существовании и познании Бога

1 Может ли человек познать Бога?

1.1 Атеизм
1.2 Агностицизм
1.3 Деизм
1.4 Пантеизм
1.5 Политеизм

2 Как человек может познать Бога?

2.1 В процессе создания
2.2 По совести
2.3 Через природу человека
2.4 В Провиденсе
2.5 Через Священное Писание: объективное знание
2.6 В Сыне Божьем
2.7 Через Святого Духа: субъективное знание
2.8 Человек может знать Бога, но не может постичь его

3 Какова цель познания Бога?

3.1 Страх Божий
3.2 Самопознание
3.3 Знание спасения

Вторая часть: О природе и атрибутах Бога

4. Природа Бога

4.1 Имена Бога
4.2 Бог есть Дух

5 Атрибутов Бога

5.1 О связи между сущностью Бога и его атрибутами
5.2 Атрибуты Божьей силы
5.3 Добродетели Бога: Его любовь и святость
5.4 Проблема зла

6 Библиография

образец чтения

Учение о Боге

«Ощущение этого внутреннего наслаждения Богом и Божественными вещами... пришло ко мне, когда я прочитал слова: «Царю вечному, нетленному, невидимому, единому Богу честь и слава во веки веков!» Аминь (1 Тимофею 1:17). Когда я читал эти слова, чувство величия Божества пришло в мою душу... Я подумал про себя, как славно это божественное Существо, и как счастлив я был бы, если бы мог наслаждаться этим Богом и, окутанный им, быть взятым к нему на небеса, чтобы быть поглощенным им навсегда...» (Джонатан Эдвардс, «Личное повествование»).

В теологии мы имеем дело с учением о Боге, теологией в более узком смысле. Тот факт, что вся дисциплина берет свое название от этой конкретной ее части, показывает, насколько мы осознаем, что учение о Боге определяет все остальные учения. Познать Бога — значит увидеть все, что можно познать, в правильном свете. Чем было бы для нас учение о человеке без Бога? Что такое учение о спасении без Бога? Что такое учение о последних вещах без Бога? И наконец, что такое учение Священного Писания без Бога? Вот почему мы справедливо начинаем все наши теологические вопросы и исследования с вопроса о Боге, Его природе и Его атрибутах. Познание единого истинного Бога есть вечная жизнь (Иоанна 17:3). Как и в случае с апостолом Павлом , «познание Его» должно быть нашей страстью, которая вытесняет все остальное (Филиппийцам 3:10). Только когда мы правильно познаем Бога, очи наших сердец просветятся. Вот почему Павел молится за христиан в Эфесе: «Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его , дабы вы, просветив очи сердца вашего , познали...» (Ефесянам 1:17-18). Только в свете познания Бога мы можем правильно понять и оценить дела Божьи в творении, провидении и искуплении: «во свете Твоем узрим свет» (Псалом 35:10). Мы хотим следовать призыву апостола Петра и стремиться возрастать в благодати и познании Бога (2 Петра 3:18).