Что можно назвать «христианством», а что нет? Действительно ли единство и гармония являются высшей целью, которой все остальное должно быть подчинено? Имеет ли значение, был ли Иисус зачат девственницей в биологическом смысле? Имеет ли значение, был ли он физически воскрешен и вернется ли на облаках небесных? Является ли «незначительным» то, интерпретировать ли смерть Христа как заместительную смерть ради человечества?

Эти вопросы задаются и в сегодняшнем протестантизме, и партия «фундаменталистов» снова сталкивается с обвинениями в нетерпимости. Именно большая актуальность его аргументов должна также вызвать симпатию у сегодняшних читателей.